อบรม ลูก อริยวินัย สัมมาทิฏฐิ ความรับผิดชอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 53

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี ขอสงเกต การปฏิบัติตนของลูกและพ่อแม่ที่มีผลต่อครอบครัว ลูก พ่อแม่ ปฏิบัติผิด ปฏิบัติถูก ผลที่เกิดขึ้น ลูกปฏิบัติหน้าที่ย่อหย่อน หรือ ไม่ปฏิบัติหน้าที่เลย แสดงว่าลูกๆ นั้นเป็

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนของลูกและพ่อแม่ซึ่งมีผลต่อครอบครัว โดยเน้นการรักษาหน้าที่ของคนดีและความสำคัญของการแสดงออกในลักษณะที่ถูกต้อง หากลูกปฏิบัติหน้าที่ไม่ตรงตามที่ควรจะเป็น จะส่งผลกระทบเชิงลบต่อ

๑๙๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ บ้านกัลยาณมิตร คือแสงเงินแสงทองแห่งความเจริญรุ่งเรือง การปฏิรูปสังคม ซึ่งเป็นการสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ โดย ยึดเอาเอกลักษณ์ของสังคมชนบทโบราณมาเป็นกุญแจไขไปสู่ความ สำเร็จนั้น

บ้านกัลยาณมิตรเป็นโมเดลการพัฒนาสังคมที่ควรมีสำหรับการเจริญรุ่งเรือง โดยมีการแบ่งบทบาทหน้าที่ในครอบครัวเพื่อสร้างมิตรแท้และปฏิรูปสังคม. แต่ละสมาชิกในบ้านต้องรักษาวินัยและทำหน้าที่ในทุกทิศเพื่อบรรลุเป้า

ภาคผนวก • ๒๔๙ สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ [๒๔๒] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน สถาน ที่ให้เหยื่อกระแต เขตกรุงราชคฤห์ สมัยนั้น สิงคาลกะ คหบดี บุตร ลุกขึ้นแ

ในบทนี้พระผู้มีพระภาคทรงพบกับสิงคาลกะ คหบดีบุตรผู้มีความเคารพในทิศทั้งหลาย ก่อนที่จะบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ สิงคาลกะได้รับการสั่งสอนจากบิดาของตนเกี่ยวกับการสักการะและความเคารพต่อสิ่งต่างๆ จึงมาไหว้ทิศทั้

คํานํา กิจกรรมหลักอย่างหนึ่งของคณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ ก็คือการไปปฏิบัติธรรมและฟังพระธรรมเทศนา ทุกๆวันอาทิตย์ ในช่วงเช้าเป็นการปฏิบัติธรรม เพื่อทำใจของเราให้สงบผ่องใส เตรียมกาย เตรียมใจ รับฟังพระ ธร

คณะกรรมการชมรมพุทธศาสตร์ฯ จัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมทุกวันอาทิตย์ เพื่อเตรียมใจและกายในการฟังพระธรรมเทศนา โดยแต่ละหัวข้อจะมีคุณค่าและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบและเคล็ดลับ

สุข ดังพุทธดำรัสว่า “ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อย ๆ ควรท่า ความพอใจในบุญนั้น เพราะว่าการสั่งสมบุญนำสุขมาให้ ๔. โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล หากเราพิจารณาสภาพแวดล้อมรอบตัวเรา นับตั้งแต่ ครอบครัว

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งการทำบุญบ่อย ๆ จะนำมาซึ่งความสุขและความสันติในชีวิต การพิจารณาสภาพแวดล้อมในครอบครัวที่มีผลต่อการสร้างส

บรรณานุกรม กนกบุญ, คำให้การของเทวทัต, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย, ๒๕๓๓. คึกฤทธิ์ ปราโมช (ม.ร.ว.), ธรรมแห่งอริยะ, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สยามรัฐ, ๒๕๓๗. ถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล. (อุบาสิกา)

บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สำคัญทางด้านธรรมะ โดยมีหนังสือจากผู้เขียนชื่อดัง เช่น คึกฤทธิ์ ปราโมช และพระมงคลเทพมุนี เพื่อใช้เป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา หนังสือบางเล่มได้แก่

๓๐ ୩୭ อย่าว่าแต่พ่อแม่ที่เลี้ยงเรามาเลย มีพ่อแม่ บางคนไม่มีโอกาสได้เลี้ยงเรา อาจจะมีเหตุผลหลายๆ อย่าง เช่น พอเราเกิดมาแล้วพ่อแม่แยกทางกัน พ่อ ทำหน้าที่เลี้ยงเรา แต่แม่ไม่ได้เลี้ยงเรา หรือแม่อาจ จะเลี้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพ่อแม่ในการเลี้ยงดูลูก โดยยกตัวอย่างถึงความแตกต่างระหว่างลูกที่เล่นดินเหนียวแบบเลอะเทอะและลูกที่เล่นในแบบสร้างสรรค์ การเลี้ยงดูมีผลทั้งทางอารมณ์และจิตใจ ส่องมุมมองที่ว่าพ่อแ

วันหลังเขาถามอีกว่า ทำไมจึงต้องกราบ พ่อแม่อาจจะตอบอีกแง่หนึ่งว่าองค์นี้ท่านฉลาดที่สุดในโลก หรือว่ามีปัญญา เลิศที่สุดในโลก เพราะว่าท่านสามารถแก้นิสัยที่ไม่ดี ๆ ของท่านได้หมด จะบอกว่าตรัสรู้เขาก็ไม่รู้เ

เรื่องนี้พูดถึงการฝึกเด็กให้เคารพพ่อแม่และมองโลกในแง่ดี โดยมีการยกตัวอย่างความฉลาดและความกรุณาของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เด็กเรียนรู้ที่จะปรับปรุงตัวเองและเข้าใจความรักของพ่อแม่ และถือเป็นพื้นฐานสำคัญในกา

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๒๐ สูงไหม ก็สูงมาได้ระดับหนึ่ง แต่ถ้าเพียงแค่นี้ยังไม่พอ เพราะว่าสัตว์บางประเภทมันก็รู้คุณเจ้านายของมัน ยก ตัวอย่างเช่น สุนัขที่เลี้ยงเอาไว้ เจ้าของให้ข้าวให้น้ำมันกิ

บทความนี้สำรวจการตอบแทนพระคุณของพระสารีบุตร โดยนำเสนอวิธีที่ท่านแสดงความกตเวทีต่อพระอัสสชิ ผ่านการกระทำที่มีความหมาย เช่น การกราบสามครั้งก่อนนอนและการแสดงนอบน้อม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลี้ยงด

การตั้งเป้าหมายชีวิตเช่นนี้ เป็นการตั้งเป้าหมายชีวิตที่แคบ สั้น และเสี่ยงอันตราย เป็นความคิด ที่อยู่บนพื้นฐานของความประมาท ไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย เพราะในเวลาใกล้ตายจะ มีภาพเหตุการณ์แส

การตั้งเป้าหมายชีวิตที่แคบอาจทำให้เราเสี่ยงต่อการไม่มีความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย การสร้างบุญกุศลและละบาปเป็นสิ่งสำคัญที่เราไม่ควรละเลย เพื่อให้เราสามารถสร้างความดีและมีจิตใจที่ผ่องใสก่อนจากโลกนี้

โครงสร้างของจักรวาล จากองค์ประกอบของจักรวาล เราจะมาทบทวนเรื่องโครงสร้างของจักรวาล เพื่อให้เห็นภาพได้ ชัดเจนยิ่งขึ้น จักรวาลหนึ่งๆ มีภูเขาสิเนรุ เป็นศูนย์กลางจักรวาล โดยรอบเขาสิเนรุในทิศทั้ง 4 เป็นที่อ

บทความนี้สำรวจโครงสร้างของจักรวาล โดยใช้ภูเขาสิเนรุเป็นศูนย์กลาง กล่าวถึงที่อยู่ของโลกมนุษย์และชั้นสวรรค์ต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และจักรวาล โดยชี้ให้เห็นว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายมีอยู่ทั่วจักร

ผลการปฏิบัติธรรม ผลการปฏิบัติธรรม อุบาสิกาแก้วครู ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก รุ่นที่ 1 เรียบเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา กราบนมัสการพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างสูง 1. ลูกอุบาสิกาแก้วครูสุ

ผลการปฏิบัติธรรมของอุบาสิกาแก้วครูสุทธิวรรณ อินน้อย แสดงให้เห็นถึงประสบการณ์ที่น่าประทับใจในช่วงวันที่ 20 และ 24 เมษายน พ.ศ. 2555 ซึ่งเธอได้พบกับความสงบและความสุขจากการนั่งสมาธิและร่วมงานบุญวันคุ้มครอ

ศัพท์และความหมาย ๒๐๗ อุปฺปนฺโน ชาโต ๑๒. อนุจฺฉวิก อนุรูป ปฏิรูป ๑๓. ขาทติ ภุญชติ ปิวติ อนุภูญช ๑๔. ชายิ วิชายิ สุข ทุกข์ เกิดขึ้น เกิดในกำาเนิดต่างๆเกิดเรื่องราว เกิด เหตุการณ์ เกิด คนเกิด สัตว์เกิด ค

ในบทเรียนนี้มีการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายมากมาย เช่น อุปฺปนฺโน ชาโต และอื่นๆ ที่มีความสำคัญในการเข้าใจเหตุการณ์และการเกิดในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การเกิดขึ้นของคนและสัตว์

๑๐ ୭୭ ๑. สามี ๒. ภรรยา (ในแง่ของคุณหนู ก็คือคุณพ่อคุณแม่ของคุณ หนูๆ นั่นเอง) ๓. ลูก เพราะฉะนั้นผู้มีจิตใจเป็นธรรมทั้งหลายจึงได้ ตั้งข้อบัญญัติขึ้นมาว่า ใครๆ ก็ไม่ควรจะแย่งชิงของ รักของใคร คือไม่ประพฤต

เนื้อหานี้พูดถึงศีลข้อที่ ๓ ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ประพฤติผิดในกาม และศีลข้อที่ ๔ ที่เกี่ยวกับการไม่พูดเท็จ โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่รักใคร่กัน เช่น พ่อแม่, พี่น้อง, เพื่อน และครู ซึ่งถ้าขาดความจริงใจจ

โคจรและอโคจรสำหรับพระภิกษุสงฆ์ โคจร" หมายถึง บุคคลหรือสถานที่ซึ่งพระภิกษุควรไปมาหาสู่ หรือสิ่งที่พระภิกษุควรเข้าไป เกี่ยวข้อง พระภิกษุที่ตั้งอยู่ในโคจรควรเข้าไปเฉพาะที่ที่ควรไปเท่านั้น เช่นสถานที่ หรื

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับโคจรที่พระภิกษุควรเข้าไปอาศัย รักษา และใส่ใจ โดยแบ่งออกเป็น 3 ลักษณะ คือ 1) โคจรที่ควรเข้าไปอาศัย เช่น กัลยาณมิตรที่ดี 2) โคจรที่ควรรักษา เช่น มรรยาทที่ดีงาม และ 3) โคจรที่ควรใ

อาการอย่างนี้จึงเรียกว่า เดือดดาล ความโกรธ เมื่อเกิดขึ้นแล้วทำให้จิตร้อน ที่ร้อนก็เพราะช่วงความถี่ ของความคิดเร็วเกินไป เหมือนเราเอาฝ่ามือถูกับผิวหนังอย่างเร็วและถี่มากๆ จะมีอาการร้อนขึ้นทันที แต่ ถึง

อาการความโกรธเกิดจากจิตที่ร้อนรน อาจส่งผลเสียต่อทั้งตัวเราและผู้อื่น โดยเฉพาะเมื่อมีโทสะ คิดทำลาย ซึ่งอาจลุกลามจนเกิดความพยาบาทเมื่อไม่สามารถทำลายทันที ความไม่พอใจที่เกิดขึ้นแม้เพียงเล็กน้อยสามารถจุดช

3.3 วิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน ผู้ปฏิบัติเมื่อเห็นโทษในรูปว่ารูปนี้ถูกโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียนก่อให้เกิดการทะเลาะวิวาท จับศัสตราอยู่แย่งชิงกันอยู่ จึงเกิดความเบื่อหน่าย บำเพ็ญฌานด้วยอำนาจกสิณทั้ง 9 (เว้

ผู้ปฏิบัติต้องมีความเข้าใจในโทษของรูปและออกจากกสิณเพื่อเข้าถึงอากาสานัญจายตนฌาน โดยทำการเพิกกสิณทั้ง 9 เพื่อเข้าใจในอากาศที่ไม่สิ้นสุด ซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด มิลินทปัญหาได้อธิบายถึงคุณของอ

ไม่สบายจมูก แต่ปฏิฆะนั้นเหมือนเราถูกอุดจมูก ทำให้จำเป็นต้องดิ้นรนเพื่อให้พ้นจาก เหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับไม่ได้ อาการของจิต จะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโก

ข้อความนี้สำรวจอาการและปฏิกิริยาของจิตเมื่อเกิดความโกรธหรือโทสะ รวมถึงวิเคราะห์กระบวนการคิดและผลกระทบที่เกิดขึ้นไม่เพียงแค่ต่อคนอื่น แต่ยังส่งผลต่อคนที่มีอาการเหล่านี้เองอีกด้วย ความโกรธเกิดจากการอารม

๑๑๖ มิได้ สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีความรู้ว่ามีโทษในธรรมที่หาโทษ มีปกติเห็นว่าหาโทษมิได้ในธรรมที่มีโทษ เป็นผู้ถือด้วยดีซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ย่อมไปสู่ทุคติ สัตว์ทั้งหลาย รู้ธรรมที่มีโทษ โดยความเป็นธรรม มีโทษ รู้ธร

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงผลของการถือมั่นในมิจฉาทิฏฐิที่นำไปสู่ทุคติ และสัมมาทิฏฐิที่นำไปสูสุคติ โดยเปรียบเทียบสัตว์และมนุษย์ในการอดทนต่อความทุกข์ยาก สอนให้มีสติและเข้าใจใ

๑๑๖ มิได้ สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีความรู้ว่ามีโทษในธรรมที่หาโทษ มีปกติเห็นว่าหาโทษมิได้ในธรรมที่มีโทษ เป็นผู้ถือด้วยดีซึ่งมิจฉาทิฏฐิ ย่อมไปสู่ทุคติ สัตว์ทั้งหลาย รู้ธรรมที่มีโทษ โดยความเป็นธรรม มีโทษ รู้ธร

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และการเข้าใจธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ สิ่งที่มนุษย์และสัตว์ควรระวัง และผลของการถือมั่นในสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ การเข้าใจผิดอาจนำไปสู่ทุคติ ขณะที่การรู้และเข้าใจธรรมที่ไม่มีโทษย